b 又到一年一度寓意闔家團圓的節日——中秋節。在我國古代，每逢中秋佳節之日，文人墨客寫下諸多讚美中秋的優美詩篇，他們不僅肩負著傳承我國民俗文化的重任，同時為後人留下寶貴的精神財富，更是讓中秋佳節充滿詩情畫意的韻味。今天，在中秋佳節之日，我們一起來欣賞古人的十首古詩詞，體會文字背後的深意與我國傳統文化的精髓。
月亮在古代文人的詩詞之中是常常能見到的，他們用月亮抒情，留下諸多熠熠動人的詩篇。從晉朝開始，便有了中秋玩月的舉動，直至唐朝，中秋節還未成為官方規定的節假日。不過，唐代在詩歌等文學題材的作品之中，記錄了八月十五賞月、玩月的風氣。為此，唐詩人們開始將中秋賞月、飲酒、寄情等寫在詩文之中。到了宋朝，中秋節的民間習俗開始興起，在宋文中也會看到更多關於中秋節的記載。
唐代詩人喜歡詠物寄情，對月亮情有獨鍾，關於中秋節賞月、玩月的詩篇也有不少。通常情況下，唐朝詩人喜歡用華麗的詞藻吟賞明月，意境空靈，遐想月宮是什麽樣，抒發思想之情等等。通常情況下，唐朝詩人寫賞月的詩文詞華麗，意境唯美，感情明朗；觸景生情的詩一般是觸動遊子思鄉之情，思念故土，抒發親人離散多年不能相見的無奈之情。寫月宮的詩，能夠彰顯詩人的想象力，傾向於神話傳說類的詩文。
總體來講，唐朝詩人在中秋節這一天寫詩，是傾向於浪漫主義，他們展開想象，將景物、思想與遐想相結合，勾勒出一幅幅生動和空靈的畫麵。另外，對中秋節賞月相關的詩篇，顯現出部分唐朝詩人對大自然的思考，讓詩歌妙趣橫生，更加有藝術價值。
到了宋朝，中秋佳節成為一個盛大的節日，宋代的文人墨客沿襲了前朝寫月色的傳統，寫景抒情，遐想月宮的模樣，但宋詩凸顯時代背景，擁有別樣的特色。宋代寫中秋佳節的詩詞融入了理智，具有理性色彩，暗含對宇宙的憧憬，同時彰顯人生哲理。
宋代關於中秋佳節的詩詞更展現珍惜月圓，珍惜家人相聚的美好時光，帶有強烈的傷感色彩。另外，宋代文人在描繪自然變化的同時，增加生命的憂慮，包括人世變換，漂泊無定，由於種種原因無法與家人相聚的無奈。值得一提的是，宋代的詩詞運用今昔對比的方式，更加凸顯人事變遷的無奈。
宋代文人寄情於中秋節，詩文中體現人生哲理，以求精神上的解脫與心理上的自由，營造出一個神聖的精神家園，他們用自然景物表現出一種豁達之情。再有，宋朝文人描繪中秋佳節，還有另外一層深意。他們用詩詞寄托，隱喻人與事。有的文人，用中秋佳節寄情，側麵反映出壯誌未酬，人老未能效忠國家，寄托報國誌向。
唐宋文人，由於時代的不同，文化氛圍的不同，營造出不同的人生真諦與文人氣質。兩代人用中秋佳節，表現不同的情懷與思想。今天，在這闔家團圓的日子，我們就一起來欣賞古人十首關於中秋節的詩詞，體會他們的思想與內涵，讀完絕對會對我國傳統文化頂禮膜拜，相信你會喜歡的。
陽關曲 中秋月
[宋] 蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
十五夜望月
[唐] 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
望月懷遠
[唐] 張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
八月十五日夜湓亭望月
[唐] 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是？東南見月幾回圓。
臨風一歎無人會，今夜清光似往年。
秋宵月下有懷
[唐] 孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
八月十五日夜瑤台寺對月絕句
[唐] 權德輿
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。
中秋
[唐] 司空圖
閑吟秋景外，萬事覺悠悠。
此夜若無月，一年虛過秋。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
[宋] 曾幾
年年歲歲望中秋，歲歲年年霧雨愁。
涼月風光三夜好，老夫懷抱一生休。
明時諒費銀河洗，缺處應須玉斧修。
京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休 〔唐代〕
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋月
晏殊 〔宋代〕
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
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